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岑参简介,岑参:一门三宰相,两次出塞,虽仕途不顺,却一直活在神话世界

发布日期:2021-04-08 06:13:09 来源: 编辑: 阅读: 0

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周朝建立初期,周武王论功封赏,将父王周文王的同父异母弟弟姬耀封为岑子,赐封地梁国北岑亭。岑子建立岑国,后代子孙便以国名为姓氏,称为岑氏。时光荏苒,世代相传至今,已经有了三千多年的历史了。


转眼来到了唐朝,岑氏历经了几十代,其中有一支居住在河南南阳的棘阳,这就是著名的边塞诗人岑参的家族。今天我们一起来聊一聊边塞诗人岑参。


相门之子,文墨不凡,家道中落

国家六叶,吾门三相矣。


江陵公为中书令,辅太宗;


邓国公为文昌右相,辅高宗;


汝南公为侍中,辅睿宗。


这是岑参在《感旧赋》中的诗句节选,诗中岑参交代了自己的家世和身世。为我们更深入的了解他,提供了依据。


岑参的家族可谓是相当厉害,他出生于一个官僚贵族的家庭。家族近百年间,唐朝皇帝经历了六个,他家竟出了三个宰相,而其他人最低官职也是刺史


文墨不凡,文采出众是他们家族的优良基因。


岑参的曾祖父岑文本是唐太宗时期的宰相,他的伯祖父岑长倩历任唐高宗,武则天,唐中宗三朝宰相,他的伯父岑羲历任唐中宗,唐睿宗,唐玄宗三朝的宰相。


但是,这样的家族声望未能惠及到岑参本人,他的家族在他出生前却出现了变故。


《易》说,“物不可以终泰,故受之以否。” 任何事物都是不断变化的,盛极则衰,否极泰来。用这种观点来形容他们的家族,很合适。


公元691年,武则天当政。她想拥立自己的侄子武承嗣为皇太子。作为唐朝的宰相,岑参的伯祖父岑长倩力荐武则天这样做不妥。结果可想而知,武则天非常生气。


于是岑长倩被罢相,在小人的挑拨下,武则天将岑长倩的五个儿子全部杀害,并将家族中的其他人贬官的贬官,撤职的撤职。


但是这时候岑家的家道,还没有完全走下坡路。


皇室斗争结束后,岑参的伯父岑羲因为在保护唐睿宗中有功,而被封为南阳郡公。于是,他的伯祖父随后也被平反。


然而内部斗争并没有结束,唐玄宗和太平公主的权利之争蠢蠢欲动。而此时的岑羲却做出了错误的判断,这一判断,不仅害了自己,整个家族也因为这一决定而遭受毁灭性打击。


岑羲选择站在了太平公主一边,他错误的估计了唐玄宗的实力。他以为太平公主能够像她的母亲武则天一样也当上皇帝。于是他支持太平公主夺权,甚至帮助她出谋划策。


公元713年七月,唐玄宗李隆基发动政变,将太平公主一党诛杀。唐玄宗继位后,岑羲被诛杀,岑氏亲族数十人被流放。


从此,岑氏一门,家道中落,一落千丈。


公元718年, 岑参出生了。顶着相门之子的光环,怀抱着重振家族事业的抱负,他降生在一个日新月异,国力空前强盛的盛唐。骨子里流淌着高傲的贵族血液,铸就了他不甘平庸的性格。


岑参继承了他祖辈的优良基因,从小就聪颖早慧。5岁能读书,9岁能写文章,妥妥的神童。


由于他的父亲早逝,15岁起,岑参便和哥哥去嵩山隐居,一住就是5年。


嵩山是禅宗发祥地,相传中国禅宗初祖菩提达摩曾在嵩山少林寺面壁十年。在当时的唐朝,禅法大兴于洛阳。无论是民间还是山上,随处可见佛教中人。


受此影响,岑参开始接触佛教禅道。他熟读佛经,并经常与山僧往来。 佛教的思想与他年轻的追求奋发向上的思想不断碰撞,最终塑造了独一无二的岑参。


10年求索,锁定人生目标

公元737年,刚过弱冠之年的岑参便开始为了他的事业而奔波。他一路向西来到长安,献书阙下,结果没有任何反应,石沉大海。他已经预料到会有这样的结局,对于一个刚出茅庐的青年,这样的事情是常事。


接下来的10多年,他辗转于洛阳与长安两地。或游览古迹,或拜访道士,或拜谒县尉。


虽然没有找到更好的出路,但是他却收获了珍贵的友情。在这期间,他遇到了很多的朋友。被称为“诗家天子”“七绝圣手”的王昌龄,永远为民忧虑的“诗圣”杜甫,马背上的诗人高适等。


这些人在岑参看来都是自己仰慕的偶像,自己的长辈。尤其是王昌龄,作为唐朝边塞诗人的领军人物,王昌龄的故事影响着岑参。在岑参的眼中,边塞是“青海长云暗雪山”,是“秦时明月汉时关”。


他忽然找到了自己的目标,自己内心的呼唤,去边塞。


公元744年,27岁的岑参参加科举考试,以第二名的成绩成功考中进士。而后经过三年的等待,他却只被获得了一个右内率府兵曹参军。


这个职位是做啥的呢?主要是负责武官选举,掌管兵甲器仪以及门户钥匙,以及管理边防报警的烟火等职责。


三十始一命,宦情多欲阑。


自怜无旧业,不敢耻微官。


涧水吞樵路,山花醉药栏。


只缘五斗米,辜负一渔竿。


作为一个出生在相门的子弟,对于这个官职当然是不甘,然而尽管他心有不甘,觉得自己的才华没有施展空间。但是为了讨生活,他也欣然接受了。


而更促使他坚定去边塞的原因是他的朋友的处境。


杜甫,困守长安10年。科举考试落选,投赠干谒无结果。奔走献赋,郁郁不得志,仕途失意,生活比他还贫困。


高适,比他年长14岁,科举多次落地。在干谒睢阳太守张九皋后,推荐他考取有道科,中第,授封丘尉,一个九品小官。


两次出塞‍,壮志未酬

公元749年,31岁的岑参第一次出塞。


他过青海湖,出玉门关,爬雪山,过火山,来到了安西都护府,高仙芝的幕府,做了他的掌书记。他的这一程比当年的王昌龄走的要远多了。


从长安,一路向西,来到了唐朝疆域的最西边,也就是现在的新疆。这一路上,岑参看到了在中原看不到的风景:雪山,火山,大风,沙石等等。这一切,在诗人眼中,构成了一个辽阔广大的,神话般的世界。


天山雪云常不开,千峰万岭雪崔嵬。


九月天山风似刀,城南猎马缩寒毛。


长风吹白茅,野火烧枯桑。


涧水吞樵路,山花醉药栏。


自然条件的恶劣,更凸显战士的勇猛,无畏。在那个提倡戍边立功的时期,战士们争先恐后奋勇杀敌。这一切,使得岑参浑身热血沸腾。


岑参刚要准备大干一场,谁知他的领导高仙芝兵败回朝。随后,他也被朝廷召回去述职。无奈,岑参只好回到长安。


回到长安后,岑参和他的好友杜甫,高适等人一同登楼赏景,谈事业,论人生。他发现三年时间过去了,杜甫还未曾获得一官半职,高适做县尉做的也是窝囊至极。


他的内心早已经有了另一个世界,他向往的世界,壮志未酬的世界,他还在等待着机会。


公元754年,他第二次出塞。


高仙芝的部下封常清被任命为安西节度使,于是封常清便邀请岑参做他的判官。这相当于是节度使的副手。


因为在第一次出塞时,封常清和岑参就曾经一起共事过,封常清非常欣赏岑参的才能。岑参也乐于和封常清一同工作,加上他正急于要建功立业,于是便欣然了这接受个请求。


第二次出塞,岑参没有了第一次的胆小,思乡等情绪,而更多的是报国的雄心和爱国的豪情。


悔不学弯弓,向东射狂胡。


未能匡吾君,虚作一丈夫。


功名只向马上取,真是英雄一丈夫。


怎奈时局变幻莫测,对于身处当时的人,怎么也不会想到,空前盛世的大唐即将迎来一场巨大的血雨腥风。


公元755年11月,安史之乱爆发。安禄山在范阳造反。叛军一路向西,直逼两京,势不可挡。


由于中原多年没有战事,很多郡县无兵可用,毫无应变准备。地方官吏闻叛军将至,或弃城逃跑,或开门出迎。叛军长驱南下,几乎没有遭到什么抵抗,很快占领了黄河以北的地区。


唐玄宗十分惊恐,他急派安西节度使封常清和高仙芝赶赴洛阳募兵迎战。虽然封常清和高仙芝善于用兵,怎奈所募之兵皆是市井之徒,无法与叛军交战,封常清和高仙芝建议坚守潼关


而唐玄宗却听信了小人谗言,认为封常清和高仙芝违抗命令有造反嫌疑,于是将两位大将诛杀了。


此时的岑参,还在边疆驻守,等到的却是失去统领的消息。部队不可一日无主,将军已死,战士溃散。而岑参也没有更好的办法,只得回京。


就这样,岑参的两次出塞之旅都以极快的速度结束了,他的最大成就就是留给后人70多首边塞诗。而他自己却觉得,好像什么也没有。


仕途不顺,客死异乡‍

公元757年,岑参由西域回到唐肃宗所在地凤翔。此时的杜甫成为皇帝身边的一个小拾遗。在好朋友杜甫等5人的举荐下,岑参做了一个补阙。


也许是岑参命中注定,也许是世事弄人。总之,回京后的岑参仕途不顺,从右补阙到起居舍人,再到太子中允,再到殿中侍御史,关西节度判官,考功员外郎等。


岑参都一直兢兢业业的工作着,他没有像杜甫那样潇洒的辞职离开,去经营自己的草堂。也没有像王维那样半官半隐,致力于自己的庄园。


公元765年,48岁的岑参被任命为嘉州刺史。看似是升职,实则是被贬到边界。这是皇帝惯用的手法,意思就是不想看到你。


嘉州位于现在四川省眉山市,唐朝时期的西南边境。这一去,最终让岑参命丧他乡。


当时成都的政局非常混乱,国外吐蕃的进攻,国内造反派的相互斗争。他的好友高适,时任剑南节度使,也正是因为不能抵挡内外斗争才被调回朝廷。


而岑参此次赴任嘉州就是要经过这里,不要说当官了,人身安全都是问题。果不其然,岑参刚到梁州时,即被滞留其地。


公元769年,被滞留在成都5年后,岑参因病客死在异乡成都。在他离去世四五个月前,他在成都客舍,做了这首诗《客舍悲秋,有怀两省旧游,呈幕中诸公》,为他的人生画了一个大大的叹号!


三度为郎便白头,一从出守五经秋。


莫言圣主长不用,其那苍生应未休。


人间岁月如流水,客舍秋风今又起。


不知心事向谁论,江上蝉鸣空满耳。


在诗中,我们没有听到他的抱怨,而是感受到他的拳拳的报国之心无法实现而忧虑。


写在最后‍

纵观岑参的一生,从早年到中年,从内地到边疆,无论是做官在朝还是贬官到外,他的诗中总是能看到景色,他的心总是看向大自然。


为什么岑参的大部分诗中皆为景色呢?


是因为在入仕后受到挫折而去寻求慰藉吗?还是因为在入仕前追求心灵的栖息吗?


我想可能都不是,这也许跟他的家族遗传给他的性格以及学习佛学的影响有关吧。因为学佛使他能够亲近自然远离人事,永远活在一个神话般的世界中。


#岑参#


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